Admiterea in Ordin

     Regulamentul oficial solicita o perioada de instructie, dar aceasta a fost abandonata atunci cand pierderile masive din Orient necesitau recrutari rapide. Aspirantul statea singur de veghe peste noapte la capela, iar in zori participa la o ceremonie de initiere. Novicele era avertizat ca viata in interiorul ordinului era aspra, ca va trebui sa respecte ordine fara sa puna intrebari si ca o parte din activitatea sa era posibil sa fie degradanta. Acesta trebuia sa fie liber de alte obligatii, sa nu fie nici iobag, nici casatorit si sa nu datoreze o suma de bani mai mare decat una pe care ar fi putut-o plati. Candidatul promitea sa cedeze ordinului toate proprietatile personale, sa traiasca in castitate, sa il asculte pe Marele Maestru, sa respecte regulamentul si sa isi ajute colegii sa cucereasca Tara Sfanta. Acesta facea promisiuni lui Dumnezeu si Sfintei Maria. Totusi, nu se stie exact carei sfinte Marii ii jura loialitate.
     In secolele al XII-lea si al XIII-lea, femininul a inceput sa revina in catolicism odata cu dezvoltarea Mariolatriei, venerarea Fecioarei Maria. Cu toate acestea, cand Bernard de Clairvaux le-a dat templierilor regulamentul la Sinodul de la Troyes, acesta a cerut in mod expres ca toti membrii ordinului sa dea "ascultare Betaniei si Casei Mariei si Martei" - de fapt, le spunea acestora sa jure ascultare dinastiei fondate de Iisus si Maria Magdalena.
     Realizarile ordinului templier in scurta sa existenta de 180 de ani le-au depasit de departe pe cele ale oricarui alt ordin militar al vremii. O analiza a actiunilor si credintelor lor ridica intrebari: "Ce anume i-a facut pe templieri asa de diferiti de alte ordine militare ?" si "Cum au reusit sa impuna transformari care au afectat aproape orice locuitor din Europa?". Pentru a putea intelege aceasta, trebuie mai intai sa examinam credintele lor spirituale si religioase.